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树立远大理想 为人类谋幸福——读马克思《青年在选择职业时的考虑》有感丁琰(县委党校教师)

时间:2019-09-14 06:33
  研究马克思的思想要从马克思的发轫之作——《青年在选择职业时的考虑》开始,17岁的马克思树立了为人类幸福而工作的职业理想,开启了马克思光辉的人生道路。自由选择是职业的灵魂       自由一直以来是哲学家探讨的热点话题,贯穿于西方哲学史之中,对自由的追求是人类社会进步的不竭动力。自由是职业的生命和灵魂,自由是人类所向往和追求的目标。马克思把人的自由选择作为人和动物在活动范围和选择能力上的重要区别。《青年在选择职业时的考虑》在开篇就指出:“自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围,动物也就安分地在这个范围内活动,不试图越出这个范围……神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段;神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位。能有这样的选择是人比其他生物远为优越的地方……因此,认真地考虑这种选择——这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。”人按照自己的意愿从事工作、获取在社会上的地位。“自然”通过给人以比其他生物远为优越的自由选择,给人规定了其他生物所不及的活动范围,但自由选择也意味着可能的人生毁灭和不幸,因此,自由是一把“双刃剑”,“神”赋予人选择生活手段的自由意味着人在生活中有向善的道德责任:选择者既要“使人类和他自己趋于高尚”、又要“最能使他和社会都得到提高的地位”。冷静思考是职业的基础       自由选择是“自然”给予人的权利,出于心中“善”的责任,必须冷静思考。“重视作为我们职业的基础的思想,会使我们在社会上占有较高的地位,提高我们本身的尊严,使我们的行为不可动摇”。人的天性是软弱的,内在的理智“总是轻声而坚定地作启示”、给人自由,让人自己承担起“善”的使命,这一启示常被感情欲望所淹没。我们积极追求我们错认为理智指示的目标,但是所选择的并不是“鼓舞”、“内心同意”,而是“迷误”、“自欺”。       马克思思考“鼓舞的来源本身”、自我迷失的原因。“虚荣心”、名利使得理智无法支配欲望,人已经不再是“选择他在社会上的地位”,而是“任偶然机会和幻想去决定它”。自己的理智不能很好的约束自己,马克思这时候把目光投向了走过了漫长的生活道路、饱尝了人世辛酸的父母。选择职业时要考虑到人的社会地位和所扮演的社会角色。       身体体质是职业选择的重要因素,我们不能轻视“体质的权利”。如果体质不适应我们选择的职业,这样就不能长期持久地工作,工作起来也没有任何乐趣。选择职业时还要考虑自己的能力,假如我们选择了自己不能胜任的工作,就很难把工作做好,产生自卑情绪甚至陷入痛苦和绝望。       在全面考虑后、我们的生活条件容许的情况下,选择“能使我们最有尊严的职业”,在自己的工作领域进行自由地创造,尊严让人们的行为不可动摇、更高尚。人类幸福是职业的目标       对职业选择要有内在自由的要求、冷静的思考,还要具有远大的目标。“选择一种建立在我们深信其正确的思想上的职业;选择一种能给我们提供广阔场所来为人类进行活动、接近共同目标即完美境地的职业”。人类幸福和自身完美相结合的职业理想。马克思从人的天性出发,表达了个人利益和人类利益的一致性。人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,才能使自己也达到完美。       马克思表达了自己的“劳动幸福观”,只为自己劳动的人虽可以成为出色的人,但是不可能成为完美的大人物,那些为共同目标劳动、为大多数人谋幸福的人才是伟大的、高尚的。这一幸福观展现出了青年马克思的宽广人生境界,高度的社会责任感和强烈的使命感。在追求自身完美的境地中马克思选择了为人类解放而工作,从而走向了一条光辉的道路。马克思的一生也是在不断践行这一高尚职业,为马克思主义思想的形成奠定了坚实的思想基础。

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